کانون جهانگردی و اتومبیلرانی یا همان منبع کمکهای خاص مشایی و بقایی به برخی از هنرمندان از جمله هدیه تهرانی با رفتن بقایی به نهاد ریاست جمهوری به این نهاد منتقل شد، کانونی که شرکتهای تابعه متعددی از جمله "میراث آریا " (پشتیبان سایت سازمان میراث فرهنگی) دارد
کانون جهانگردی و اتومبیلرانی که در سال 1314 در ایران تأسیس شد بهعنوان نخستین نهاد مرتبط با گردشگری در کشور محسوب میشود.

همزمان با انتصاب حمید بقایی بهعنوان معاون اجرایی رئیس جمهور و سرپرست نهاد ریاست جمهوری اخباری جسته و گریخته درباره انتقال کانون جهانگردی و اتومبیلرانی از زیرمجموعه سازمان میراث فرهنگی و گردشگری به نهاد ریاست جمهوری منتشر شد تا اینکه بقایی در جلسه با خبرنگاران انتقال این کانون به نهاد را به طور رسمی اعلام کرد.
وی که دلیل این انتقال را " بروز مشکلات در پیشبرد برنامهها " عنوان کرده، گفته است: کانون اتومبیلرانی با دستگاه های مختلفی از جمله نیروی انتظامی در ارتباط است و در پیشبرد برنامه ها به مشکل برمیخورد به همین دلیل به جایگاهی بالاتر یعنی ریاست جمهوری منتقل شد.
ماجرای "خالهزنکبازی " و انتقال کانون
بر اساس ماده7 اساسنامه کانون جهانگردی و اتومبیلرانی، مجمع عمومی کانون، مرکب از یک نفر رئیس و 6 نفر عضو دیگر( جمعاً 7 نفر) است که با حکم رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی وگردشگری برای مدت 4 سال انتخاب می شوند. ریاست این مجمع با رئیس سازمان میراث فرهنگی و گردشگری است یا به انتخاب وی خواهد بود که بقایی اعلام کرده است: "این موضوع نیاز به بررسی دارد و هنوز جمع بندی نشده است. " یعنی با شرایط فعلی یا روح الله احمدزاده؛ رئیس جدید سازمان میراث فرهنگی، رئیس مجمع می شود یا باید یک نفر دیگر را انتخاب کند.
آیا اعلام انتقال پشتیبان سایت منتشرکننده تکذیبیه های آقایان، خالهزنکبازی است؟
کانون جهانگردی و اتومبیلرانی بر اساس آنچه در سایت اینترنتی این کانون آمده است دارای شرکت های تابعه ای از جمله "شرکت خدمات مسافرتی ارس "، "موسسه آموزشی ایرانیان "، "شرکت فناوری اطلاعات میراث آریا "، "شرکت نمایشگاه های گردشگری " و "هتل زاگرس " است که احتمالاً در کوله بار کانون جهانگردی به نهاد ریاست جمهوری منتقل خواهند شد.
کانونی که به دلیل منابع متعدد مالی، محل بذل و بخشش های مشایی و بقایی به هنرمندانی چون هدیه تهرانی برای برپایی نمایشگاه عکس است و به گفته تهرانی قرارداد وی با کانون جهانگردی و اتومبیلرانی بوده است.
منشأ و خواستگاه این جریانهای انحرافی، دخالت دادن سلایق شخصی، اعتقاد به تئوری اسلام منهای روحانیت و اعتقاد به عدم
قائم مقام مدیر حوزههای علمیه تأکید کرد: ادعای جریان انحرافی مبنی بر حضور در دوران "ظهور صغری " یک مغالطه است و این اظهارات به دلیل فاصله گرفتن آنها از اسلام فقاهتی است.
حجتالاسلام والمسلمین محمودرضا جمشیدی قائممقام مدیر حوزههای علمیه در گفتو گو با فارس به علل پیدایش تفکر جریان انحرافی اشاره کرد و اظهار داشت: منشأ و خواستگاه این جریانهای انحرافی، دخالت دادن سلایق شخصی، اعتقاد به تئوری اسلام منهای روحانیت و اعتقاد به عدم کارآیی روحانیت است.
وی ادامه داد: این جریان به جای توجه به ولایتفقیه که برخاسته از روحانیت اصیل و اسلام فقاهتی است، سلایق و نظرهای شخصی خود را حاکم کرده و تئوریهای وارداتی را مدنظر قرار میدهد، از این رو بهتدریج فاصله گرفتن و انحراف آنها آغاز میشود.
حجتالاسلام جمشیدی با بیان اینکه نتیجه فاصله گرفتن از ولایتفقیه و روحانیت اصیل، تلاش برای تثبیت و کسب قدرت، جایز شمردن رانتخواری و استفاده از ابزارهای نادرست از طرق نامشروع برای رسیدن به اهداف است، تصریح کرد: این افراد از پیشگویی برای اطلاع از آینده استفاده میکنند تا به زعم خود با دست پر با قضایا مواجه شوند.
رئیس مرکز مدیریت حوزه عملیه خواهران افزود: استفاده از پول برای خریدن رأی افراد جهت اثرگذاری بر انتخابات آینده، استفاده از رانتهای اقتصادی با واگذاری و تخصیص امتیازهایی که مشروع نیست، نشان میدهد این جریان درصدد گسترش دایره قدرت خود است.
وی خاطرنشان کرد: انجام این اقدامات توسط جریان انحرافی ناشی از ابتلا آنها به هوای نفس، دوری از جریان روحانیت اصیل و انقلابی یعنی اسلام فقاهتی و نیز اعتقاد به اسلام منهای روحانیت است.
حجتالاسلام جمشیدی با تأکید بر اینکه مرجعیت شیعه و ولایتفقیه سمبل روحانیت اصیل اسلام است، اظهار داشت: در حال حاضر افتخار ما وجود یک مرجع تقلید، رهبر عادل و ولیفقیه در رأس نظام است.
* رگههایی از ارتباط با بیگانه در جریان انحرافی وجود دارد
رگههایی از ارتباط با بیگانه در جریان انحرافی وجود دارد که یا ناشی از سادهاندیشی آنها است یا اهداف مغرضانه، بنابراین مسئولان اطلاعاتی نیز به این موضوع اشاره کردهاند.
کارآیی روحانیت است.دوباره نخل بستان پیمبر نوبر آورده
خدیجه در حریم قدس احمد ، دختر آورده
چه دختر ؟ دختری نیکو چو نیکو روضه مینو
خدا در شأن این بانو ز جنّت کوثر آورده
جهان را نور باران کرده اینک زهرة الزهرا
مه از بهر تماشا از گریبان سر بر آورده
ز خورشید زمین گردون نماید کسب نور اکنون
که افلاک رسالت نیز نیکو اختر آورده
نه تنها لؤلؤ و مرجان به دامان آورد زهرا
که بحر عصمت و عفّت هزاران گوهر آورده
به وصف دشمنان آل پیغمبر چه گویم من
کتاب الله به ذّم آن جماعت ابتر آورده
آخرالزمان از زبان پیامبر
پیامبر(صلیاللهعلیهوآلهوسلم) فرمود" اسلام در غربت ظهور کرد و در آخرالزمان نیز غریب خواهد شد. چه بسیارند مسلمانان که از اسلام جز پوستهای وارونه بر خویش ندارند."
از علی (علیهالسلام) پرسیده شد:" آن زمان چه زمانی است" پاسخ گفته شد:" زمانی است که پست فطرتان همه جا را پر میکنند، بزرگواران کمیاب میشوند، روزگاری است که پادشاهان چون درندگان، تهیدستان طعمه آنان، راستی غارت میشود و دروغ فراوان میگردد. مردمانشان با زبان تظاهر به دوستی دارند اما در دل دشمن هستند. گناه همه جا را فرا میگیرد و علنی به گناه افتخار میکنند و اسلام را چون پوستینی واژگونه میپوشند"( نهجالبلاغه . خطبه 108)
احادیثی بی شمار از پیامبر اکرم حضرت محمد رسول الله(صلیاللهعلیهوآلهوسلم) در بحارالانوار جلد 22ص453و کنزالعمال درباره روزگار غریبی اسلام در آخرالزمان از شیعه و اهل سنت نقل شده که در اینجا به انها اشاره میکنیم :
شخصیتهای بزرگ، حیله گر خوانده میشوند
روزگاری خواهد آمد که دین خدا تکه تکه خواهد شد. سنت من در نزد آنان بدعت و بدعت در نزد آنان سنت باشد ، شخصیتهای بزرگ در نزد آنها حیله گر خوانده میشوند و اشخاص حیله گر در نزد مردم، با شخصیت و وزین خوانده شوند .
مؤمن در نزد آنان حقیر و بی مقدار میشود و فاسق به پیش آنها محترم و ارجمند باشد ، کودکانشان پلید و گستاخ و بی ادب و زنانشان بی باک و بی شرم و بی حیا شوند، پناه بردن به آنها خواری و اعتماد به آنان ذلت و درخواست چیزی از آنها نمودن، جامه درویشی به تن کردن و مایه بیچارگی و ننگ است .
در آن هنگام خداوند ، آنان را از باران به هنگام، محروم سازد و در وقت نامناسب بر آنها ببارد .
اگر در جمع آنها باشی به تو دروغ گویند
زمانی بر مردم بیاید که چهرههایشان چهرههای آدمیان ولی دلهایشان دلهای شیاطین باشد ، بسان گرگان درنده خونریز باشند. از منکرات اجتناب نکنند، پیوسته به کارهای ناپسند خویش ادامه دهند ، اگر در جمع آنها باشی به تو دروغ گویند و اگر خبری برایشان بازگویی تو را دروغگویی شناسند و چون از آنها غایب باشی غیبتت کنند . افراد بد بر آنان مسلط شود که آنان را به انواع عذاب معذب دارند، نیکانشان دعا کنند ولی اجابت نشود.
در آن روزگار است که خداوند، آنها را به چهار بلا مبتلا سازد . نخست: تجاوز به ناموسشان و دوم: هتک حرمت از ناحیه زورمندان و ثروتمندانشان ، سوم: خشکسالی، چهارم: ظلم و ستم از جانب زمامداران و قاضیان